初讀John Thomson遊記之「福爾摩沙島」

乾季時的荖濃溪 La-lung, Formosa 1871 

1. 在內陸山區活動時間約一個星期。
2. 有預設讀者在看，用報導口吻書寫。
3. 用台語名稱記錄當時台灣地名。
4. 可分辨福建人、客家人及平埔族。
5. 他走訪的內陸區域皆已有傳教士到達，即當地人和外國人已有過接觸，可和平共處，且皆為平埔族聚落，還未進入到山地部落（生番）領域。
6. 湯姆生抵達台灣前即對台灣、中國、日本間的互動有了解，也大略了解台灣在清領之前的統治狀況和當時地貌。比較荷蘭時期和他實際看到的地貌有何不同：(1)平安港消失，(2)打狗港形成。
7. 著重觀察描述，無留疑惑：描述地形景觀、植物種類（葛籐、菅蓁等）、人的行為反應、也描述屋子建造方式、平埔族婦女盤頭髮的方式。尤其，兩地距離和物件長度也有明確數字單位。
8. 竹筏，是因當時港口淤積，船隻無法靠岸，需在外海山下錨，改乘竹筏登陸。（我本來以為竹筏是當地居民在近海捕魚的工具）
9. 當時柴山只有「大型猿猴」，較無人煙。
10. 湯姆生也紀錄聽聞的當地官員的荒唐行徑（再看看他描述平地人極差的醫療條件，便不難理解何以如此，因此傳教士帶來的醫療對當地人有極大幫助，聯想到山區很多原住民部落都有天主堂或基督堂。）
11. 在木柵山谷看到大面積的竹子，提到中國人使用竹子的方式，但當地平埔竹也有如此善用竹子於生活中嗎？（文中備註：當地是用茅草屋頂，非竹葉屋頂）

註一：《十載遊記：麻六甲海峽，中國與中南半島》Chap.11 福爾摩沙島，(英) John Thomson 著, 1875
註二：《玻光流影：約翰湯姆生世紀影像特展鏡頭下的福爾摩沙與亞洲紀行[附光碟]》, 高雄市立美術館出版, 2012