至少,我還有走入沙美聚落,的確發現不少標語,但有的建物周圍雜草叢生,或堆滿建材或生活廢棄物,或附近蓋起新樓房,標語們相較之下很落魄。
在金門日報一篇2014年的報導中寫著:金沙的沙美、後水頭、後浦頭等地,還保有許多原汁原味、由當年駐兵所繪製的軍事標語,其豐富程度,足以開發「軍事標語村」:
後水頭村的黃姓阿伯表示,當年國軍因缺乏營區駐地,所以就近駐紮在村落,所以,在沙美一帶的聚落幾乎都有著國軍留下的痕跡,不論是現今的沙美老街、西山、西山前、後水頭、後浦頭等聚落,都可零散的看見金門軍事標語,其中又以後水頭、後浦頭、小浦頭一帶的軍事標語最為豐富而多樣,不論是象徵軍民和諧關係的「軍民合作」、「保密防諜」,或是極具威權時代象徵的「蔣總統萬歲」、「消滅朱毛漢奸」、「毀共滅俄」,還是軍中留下的報板、駕駛安全紀律等標語,都在這兩個村落中看見。金門戰地時期,駐軍的消費成為當地人的收入來源;在駐軍離開後,這些軍事遺跡又轉型成當地的觀光收入來源,也是時代的資產,而為戰事而奉獻青春年華或生命的駐軍們,其名字卻不被時代所記憶,被記憶的是領導人的政策及戰事的勝敗。
金門的荒廢營區,有的被植被入侵、或因開發建設而拆除,只有少數能被整修後形成代表性景點,而關於「軍事遺跡」該如何被適當的整修,也是個該學習的課題。而金門的木麻黃,是當年駐兵的奉獻,聽說,當年全島種植很多木麻黃,讓阿兵哥們不論從島嶼的哪個海岸線登陸,看到的都是一樣的景色,讓他們看不出來自己到底從哪裡上岸。。。
叮叮民宿老闆則分享,當年島上最多的是三種樹:苦楝,相思,和木麻黃。因為,在金門當兵很「苦」,又「思念」女朋友(常有兵變),但到後來也「麻木」了,這些地景果然和阿兵哥的心最緊密連結啊!他們如果看到如今的金門,應該很感慨吧!人的生活豐裕了,也想抹去當年辛苦的回憶吧。生在其中的金門人,和從大島看著他們的人,所思所想的會是不同。
目前在林務局服務的羅大哥,看到我PO的砍木麻黃林的照片,感慨地說:「早期,我們帶著阿兵哥,每人負責十顆木麻黃,用臉盆裝淡水,一顆一顆的澆水.....看到這場景,好感傷。」另一位在酒糟配給處站崗的大哥則說:「這些木麻黃苗,當年還是從臺灣帶來的,我們當年在種植,每個人要顧好自己種的木麻黃,不可以讓他們死掉咧!這些樹長到現在,樹幹都很粗了,為我們擋過那麼多風雨,現在就這麼被砍了,再種這些小苗。。。金門其實沒那麼必要拓寬道路吧。。。」
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